艺术节巡礼书法11第四届扬子

新时代新色彩——第四届扬子晚报艺术节

展览时间:年6月6日-12日

开幕时间:年6月6日下午15:00

展览地点:南京市建邺区梦都大街50号江苏省现代美术馆1、2、3号厅

历经前三届扬子晚报艺术节的成功举办和广泛影响力,第四届扬子晚报艺术节拟于年6月6日在江苏省现代美术馆举行。本次的艺术节,由扬子晚报主办,将集纳国画、书法、油画、版画四大类六个品种的江苏艺术强项,规模更大、品类更全、层次更高,形式更新颖活泼。本期我们要向大家推介的是:书法名家徐燕女士。

☆参展艺术家:徐燕

徐燕,张家港市人,别署若水。毕业于南京艺术学院书法篆刻专业,硕士学位。国家一级美术师,中国书法家协会会员,中国标准草书学社社员。现为江苏省书法家协会副秘书长、常务理事、中国书协第七届女书法家委员会委员、江苏省青年书法家协会副主席。年被授予“江苏省首批优秀青年书法家”;年被选为江苏省“高层次人才培养工程”培养对象;年被评为江苏省宣传文化系统“五个一批”人才;书法作品获全国第七届书法篆刻展“全国奖”;全国第三届正书展“最高奖”;中国书坛百强榜暨“谁是高手——百名书法家争霸赛”20强等。作品入展全国第八、第九届书法篆刻展;全国第三、第四、第五届妇女书法篆刻展;全国第二、第四届正书大展;全国第二届行草展;全国千人千作书法大展;全国第三届“林散之奖”书法双年展;全国首届书法小品展等。年由南京出版社出版《当代江苏青年书法家徐燕·卷》;年3月由安徽美术出版社出版《当代中国书画名家作品集徐燕·书法》;年2月由江苏凤凰美术出版社出版《徐燕书法作品集——唐诗、宋词、元曲欣赏》;年6月由江苏人民出版社出版《笔墨性情——中国当代名家作品集徐燕卷》。

行书《崔敬邕墓志临后小跋》24.5cmX17.5cmX3

草书《落纸如云烟》cmx85cm

徐燕书法的印象

文/萧平

徐燕是一位成名较早的女书法家。她在二十五岁的年纪,就以八尺巨联摘得第七届全国书法篆刻展“全国奖”,据说她是当时最年轻的获奖者。

行书《阳羡行即兴》35cmX33cm

大凡艺术的成功,不外天分与勤奋两个方面,书法当然不例外。徐燕除了有良好的天赋,其在书法道途上所付出的努力和艰辛,是值得感叹的。她的这种努力,是时间的日积月累,是岁月的不断打磨。用她自己的话说,自己“是为书法而生的人,是用生命在书写”。

早岁的成功,并没有使其固步自封。徐燕一方面求教于老师,一方面自我探索,心无旁骛,青灯作伴,笔墨为侣;对历代名碑名帖,心摹手追,不知疲倦。她知道,书法的进步,最终取决于识见,识见在于学问,有了学问胸襟方能阔大,艺途才能走得远。她常常感到要学的东西太多,时间不够用。

徐燕的书法的路子较宽广,真、草、隶、篆几种书体都有所涉猎,而所侧重者在隶书与行、草书。隶书以汉碑筑基,吸收秦汉简牍甚至碑版,增其生趣与灵动。其行、草书取“二王”门径,入其堂奥,再借杨凝式、黄庭坚、王铎以泽溉,形成自家洒脱、纵放的面貌。近年来,她在晋唐小楷上有所着力,又并不囿于习见的那些经典名帖,而参取北碑之粗犷者,追求自由与浪漫。

小楷《学书小得二则》25cmX.5cm

作为一位女性书家,徐燕既有其温婉秀丽的艺术内质,又有激越放达的个性风格。她善于写擘窠大字,字越大,越现其墨气淋漓、大气磅礴,与她一个江南女子的秀质形成反差。而且她书写这类作品时的激情四射、忘我投入的状态,也往往令人惊奇,会让人联想到杜甫“一舞剑气动四方”、“天地为之久低昂”的诗句。

书法是一种能抒发性情的艺术,徐燕通过多年来对于书法艺术的体悟,逐渐找到符合自己性情的主攻目标——狂草。她冀望像明代徐渭那样,达到随意挥洒、物我两忘的境界。她说,书为心画,只有释放自己内心深处的感情,将自己的激情投射到书写中,才能见性情,才能见个性,才能颉颃古人而无愧色。

年5月11日

(萧平,著名书画家、鉴赏家,江苏省文史研究馆书画院院长,国家一级美术师)

隶书《博爱仁德联》cmx53cmx2

创作体会

文/徐燕

一路走到今天,越来越感觉书法创作如逆水行舟,不进则退,尤其是到了某个阶段后,想更上层楼,难度更大。

小楷《创作体会》60cmx26cm

最深的感触是书法创作手要勤,但心要闲静,尤其在眼下日渐浮躁的氛围中,更急不得。林散之先生直到晚年还每天临帖,足见他的静。

手勤就是每天要临帖,但临帖要有感悟,每天有新的领悟,否则就是抄书,再多抄也无益。最好要能在经典碑帖中看到别人看不到的东西,慢慢积跬步,然后至千里,形成自己的风格。

草书《孙鑛月峰画跋》cmX40cm

越来越觉得书法创作时要有纯净的心态,不能有杂念,不能在创作时想着要达到什么程度,越想达到什么程度,往往越达不到。就那样自由纯净地写,说不准真能应一句老话:无意于佳乃佳。

我一直追求碑帖结合,把碑的雄浑和大气,跟帖的精致和优雅有机结合起来,无论是大字草书,还是蝇头小楷,都追求这种境界。我还觉得,各种书体的外在方式虽然有不同,但内在实际上是一个话语系统,不能大篆像吴昌硕,隶书像伊秉绶,而必须都属于自己,是自己的艺术语言。









































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